第一，是奶奶的确给很多人看好了病，当然大仙儿看的病，不是普通的头疼脑热，也不是肿瘤癌症，而是“癔症”，所谓“癔症”是指招惹了鬼魂或者精怪，这些不干净的东西报复、捉弄人，使这些人得的一种说不清、治不好的怪病。这样的病当然是没法用通常的医术来治愈，只能大仙儿通过仙家的方法来驱除。

第二，是奶奶给人看病的时候，分文不取。有些感恩奶奶的，非要表示心意的，奶奶会勉强收一些香、蜡烛等等，当然这些也是用来供奉给保家仙的。

奶奶供奉的是常三太爷和常三太奶，也就是蛇仙。在我们家西面的一颗百年树龄的大柳树下，修了一个只有半米高的小庙。庙里供奉着用黄纸写的常仙的牌位，以及一些香炉果盘等等贡品。初一十五，奶奶都会斋戒，然后去烧香上贡。

当然这样的行为，在六十年代的新中国，是不被允许的，这是宣扬封建迷信，是要被批斗的。我们家也不例外，也曾被专横跋扈的“红卫兵小将”盯上过，听爸爸说，当时呼呼啦啦的来了一大堆人，要来拆了那座小庙，抓我奶奶去游街。但最后发生了一些不可思议的事，就再也没人敢来我们家闹事了。

我小的时候对这个特别好奇，就缠着爸爸给我讲红卫兵到我家“破除封建迷信”的事，爸爸会训斥我说，

“小孩子家家的，别打听这些事”，

每次爸爸这样训斥我，我就不敢再言语。不过越是不知道，好奇心就越强，后来从村子里年纪大一些的叔伯大爷们的口中，零散的知道一些片段，拼凑起来，就是一个完整的故事。

话说当年在下队，有个姓白的年轻后生，是兽医包有才的干儿子。包有才是做驴马生意的，也就是人们常说的驴贩子。年轻的时候走南闯北贩卖驴马。攒了不少的钱，年纪大了，懒得再颠簸，索性在刘家镇买房子置地，利用贩卖驴马那些年学来的给牲口看病的本领，在本地当起了兽医。

这个后生，就是他在外地做生意的时候，在路边捡到的弃婴。解放前的年月，大道上发现弃婴是在常见不过的事了。穷人家生下孩子，养不起，就扔到路上，或者扔到有钱人家的门口，至于婴儿的生死，就要看造化了。

包有才把这个婴儿带回了家，一把屎一把尿的拉扯大，给他取了名字，叫包书白。这名字取的文雅，也是希望他能做个儒雅的读书人。可这个包书白，只读了几年书就把教书先生气跑了。没办法，包有才只好带着他学兽医，读书不成，好歹也学一门手艺，将来也能养家糊口。

包书白学兽医的时候，也是吊儿郎当，包有才也拿他没有办法，谁让自己膝下没有儿女，只有这个捡来的干儿子呢，从小娇惯，现在想管，是管不成了。所幸由他去吧，只要不惹祸就行了。

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