金咏仪由衷地说：“那么她的地位一定非常尊贵。”

我作了一个手势：“从人间的角度上说，卧靠在马匹上的那具女尸最尊贵。她也许是传说中的格姆女神，也就是王母。”

翠茜睜大眼睛：“西王母？”

我摇了一下头：“王母和西王母是两个不同身份的称谓。前者是母系氏族社会的首领，而后者是天地之间最有权威的大巫。”我偏头指了指另一具陈列在一座橙色水晶体上的女尸，“她有巫的资格。”

我们绕过几道纵橫交错的水银槽，来到橙色水晶体前。

水晶体被凿成连绵起伏的群山，山峦之间长短不一的峡谷被浇灌了水银代表江河。高矮不一的山峰上站立不同的鸟兽，一方兀突的高台上，一具女尸冷傲地跪坐在一方金丝毯上。她饰着宛若宣发的红金丝头饰，口中含着一片绿玉树叶，靓丽无比的脸孔冷若冰霜。她的脖颈上套着七个金环，茄子状诱人的shuangru之间纹着一根羽毛。她的小腹上覆盖着一面由无数玉片组成的倒三角玉饰，一直延伸到yinbu。她搭在大腿上的双手套着10个不同玉质的指甲套，手腕上饰戴着两副玉手镯。一只老虎垂首蹲在她的左边，另一只穿山甲仰头爬在她的右边。她浑身上下流露着神圣不可侵犯的威严。

平台下方，摆着一只金鼎。三只鸟张开翅膀，护卫着鼎。

“在中国上古最原始的传说中，西王母是最有威严的女神。传说她只要发岀一声长啸，天地为之失色，神鬼为之颤抖，所有生灵为之伏跪垂怜。”我看了看尸体，对三个女人说，“这具女尸所处的位置，傲视群峰，足以领袖群伦。龙虎在左右供她随时差遣，千鸟百兽随时听她使唤。真是要风得风，要雨得雨。”

翠茜眨了一下眼睛：“穿山甲就是传说中的龙吗？”

我点了一下头：“穿山甲有另一个名称叫龙鲤。在中国最古老的十二生肖排列中，龙就是穿山甲。这具尸体极有可能就是传说中的西王母。因为平台下有三只在传说中为西王母服务的青鸟。”

金咏仪无比兴奋：“那么她也极有可能就是主母！”

我抬头看了看尸体上方，没有见到任何装饰。我低下头，思考了一番，深沉地说：“我个人认为，摆在陵墓里的这10具尸体，都是主母。我之所以有这种推论，是在中国最远古的传说中，创造人类的始祖是女娲。而女娲不仅是一个神，是10个神。这10个神戓者又可以理解为来往于天地之间的10个女巫和女首领。自进入陵墓，我一直用源于中国上古的神话和传说来推论，是由于现今生活在老挝的赫蒙族，是中国苖族的一个支系。在几千年甚至上万年前，中国南方的百越、百濮、百僚和百僰民族，与中南半岛上的民族就建立了密不可分的关系。那时世界上还没有国家的概念。在现今流传的有关女娲的传说中，女娲的来历和最终去向都不明确。有关她在人间的事迹，大致有抟土造人，炼石补天，除害，传授人类知识和音乐，还有为人类制定婚姻制度等传说。现在暂且剔除其中的传说，只论及婚姻制度。女娲为人类制定的婚姻制度，就是走婚制。这个制度奠定了人类得予生存和繁衍的基础，也因此开创了母系氏族社会的先河。母系氏族社会是人类历史上公有制的典范。在母系社会阶段，人类之间的纷争几乎没有。自父系氏族社会取代母系社会的那天起，人类世界的纷争没完没了。从第一个男人把第一个女人视为私有财产的那天起，私有制便出现了。在暴力、掠夺和屠杀充斥于人类历史的漫长岁月里，私有制一直似幽灵徘徊在人类文明上空。但是最古老的母系氏族制度却一直在倍受迫害的少数民族中存在。诸如中国南方的少数民族，老挝的赫蒙族，还有印地安民族，雅利安民族，吉普赛民族等。历史越往前推移，争议就会越少。站在这儿，我感觉认为我们的祖先原始而落后的观念是一个天大的错误，我也感觉人类原本是一体的，但种族、宗教和国家的划分使我们的视野变得狭隘，心灵变得渺小。”我移步穿过纵横的水银槽，来到第二具尸体前，等三个女人走过来，开了口，“在10具女尸中，这具尸体的地位最高。她唇两边纹着的云彩纹身和悬挂在*上代表日月的金银环显示了巫师的身份。引导我们相聚一堂的那个预言，应该岀自她的口。在世界上所有古老民族的原始祟拜中，星象排在首位。诸如启明星和太阳系九大行星都被安上不同尊称的神的称号。然而北斗七星才是人类生存的指南。北斗七星的变幻，关系到天地之间的演变。与北斗七星对应的，是南斗七星。在最有智慧的巫师眼中，北斗七星演化的终极是死亡，南斗七星演化的终极是生存。”我做了一个手势，“这具尸体牵引着六只小猪，实际上就是南斗七星的象征。尸体的头顶上，就是北斗七星的星象排列。令我疑惑的是，预言说的是南斗又死，北斗再生。这和北斗七星与南斗七星的演化是相反的。”